{"id":7346,"date":"2020-08-21T13:16:50","date_gmt":"2020-08-21T11:16:50","guid":{"rendered":"https:\/\/ch2021.ch\/?p=7346"},"modified":"2020-09-16T19:49:46","modified_gmt":"2020-09-16T17:49:46","slug":"emilie-gourd-1879-1946","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/ch2021.ch\/fr\/emilie-gourd-1879-1946\/","title":{"rendered":"Emilie Gourd (1879-1946)"},"content":{"rendered":"

\u00abL\u2019Id\u00e9e marche!\u00bb Ce slogan d\u2019\u00c9milie Gourd illustre la force de conviction avec laquelle la Genevoise s\u2019engage dans la lutte pour les droits des femmes. Passionn\u00e9e, elle fait avancer cette \u00abId\u00e9e\u00bb gr\u00e2ce \u00e0 ses talents de journaliste et d\u2019oratrice, qu\u2019elle d\u00e9ploie en Suisse et lors de multiples voyages \u00e0 l\u2019\u00e9tranger. Elle milite au sein d\u2019associations suffragistes cantonales, nationales et internationales, fonde une revue f\u00e9ministe, exige de meilleures conditions de travail et un salaire \u00e9gal pour un travail \u00e9gal.\u00a0<\/span><\/b><\/p>\n

Source: la Commission f\u00e9d\u00e9rale pour les questions f\u00e9minines CFQF<\/a><\/em><\/p>\n

La famille Gourd \u00e9volue dans le milieu intellectuel de la bourgeoisie protestante. Avec sa m\u00e8re, \u00c9milie fr\u00e9quente des organisations f\u00e9minines bourgeoises de bienfaisance. Les deux femmes participent aux activit\u00e9s de l\u2019association Goutte de lait<\/i>, qui s\u2019allie \u00e0 des ouvri\u00e8res pour lutter contre la forte mortalit\u00e9 infantile. Pasteur et professeur de philosophie \u00e0 l\u2019Universit\u00e9 de Gen\u00e8ve, le p\u00e8re d\u2019\u00c9milie Gourd veut une bonne \u00e9ducation pour ses deux filles: \u00e0 l\u2019\u00e2ge de trois ans, \u00c9milie conna\u00eet l\u2019alphabet, elle sait lire \u00e0 cinq ans et elle commence \u00e0 apprendre l\u2019allemand \u00e0 sept ans. Elle obtient le certificat de capacit\u00e9 de l\u2019\u00c9cole secondaire et sup\u00e9rieure de jeunes filles de Gen\u00e8ve, mais il ne lui donne pas acc\u00e8s \u00e0 des \u00e9tudes universitaires. Elle doit donc se contenter de suivre les cours de philosophie et d\u2019histoire en auditeur libre. Passionn\u00e9e par la lecture et l\u2019\u00e9criture, elle exerce bri\u00e8vement le m\u00e9tier d\u2019enseignante. Elle est abonn\u00e9e \u00e0 plusieurs revues, comme la publication f\u00e9ministe parisienne La fronde<\/i>, qui est \u00e9crite, dirig\u00e9e et imprim\u00e9e par des femmes exclusivement, s\u2019informant ainsi sur les luttes pour les droits des femmes dans le monde entier.\u00a0<\/span><\/p>\n

D\u00e8s cette \u00e9poque, \u00c9milie Gourd multiplie ses activit\u00e9s associatives et donne d\u2019innombrables conf\u00e9rences en Suisse et \u00e0 l\u2019\u00e9tranger. Elle fait la connaissance de personnalit\u00e9s du mouvement f\u00e9ministe et suffragiste genevois. Elle adh\u00e8re \u00e0 l\u2019Union des femmes de Gen\u00e8ve <\/i>en 1904, prend la pr\u00e9sidence de l\u2019Association genevoise pour le suffrage f\u00e9minin <\/i>en 1911. En 1914, elle devient pr\u00e9sidente de l\u2019Association suisse pour le suffrage f\u00e9minin <\/i>(ASSF) et dirige l\u2019ouvroir de l\u2019Union des femmes de Gen\u00e8ve<\/i>,\u00a0<\/span>qui permet aux femmes pauvres et aux ch\u00f4meuses d\u2019avoir un revenu. En 1923, elle devient secr\u00e9taire de l\u2019Alliance internationale des femmes<\/i>. Voyant la mont\u00e9e des id\u00e9es fascistes dans les ann\u00e9es 30, elle fonde la section genevoise de la communaut\u00e9 de travail La Femme et la D\u00e9mocratie<\/i>.\u00a0<\/span><\/p>\n

En 1912, \u00c9milie Gourd cr\u00e9e la revue Mouvement f\u00e9ministe<\/i>, dont elle sera la r\u00e9dactrice en chef. Ce mensuel allie information, \u00e9ducation et propagande en faveur du suffrage f\u00e9minin. La journaliste y parle en outre r\u00e9guli\u00e8rement des mouvements de femmes \u00e0 l\u2019\u00e9tranger. Le titre para\u00eetra sur papier sans discontinuer jusqu\u2019en 2009, quoique sous divers noms ; d\u00e9sormais appel\u00e9 L\u2019\u00c9milie<\/i>, il est toujours publi\u00e9, mais sur Internet.\u00a0<\/span><\/p>\n

Dans son r\u00f4le de pr\u00e9sidente de l\u2019ASSF<\/i>, \u00c9milie Gourd d\u00e9ploie une force de conviction peu commune : pendant son mandat, l\u2019association, qui a \u00e9t\u00e9 constitu\u00e9e en 1909 en f\u00e9d\u00e9rant les associations suffragistes locales, voit son nombre d\u2019adh\u00e9rents augmenter en fl\u00e8che. Contrairement \u00e0 beaucoup d\u2019autres femmes bourgeoises (comme p. ex. Emma Graf, \u00e0 l\u2019origine en 1914 du slogan \u00ab Accomplir des devoirs, c\u2019est fonder des droits \u00bb), elle d\u00e9fend l\u2019id\u00e9e qu\u2019en d\u00e9mocratie les droits politiques sont dus inconditionnellement aux femmes et qu\u2019elles n\u2019ont donc pas besoin de les \u00ab gagner \u00bb : \u00ab Pas de nouveaux devoirs sans l\u2019\u00e9galit\u00e9 des droits \u00bb. Cette attitude lui permet de faire oeuvre de m\u00e9diation entre l\u2019aile bourgeoise et l\u2019aile socialiste du mouvement des femmes. Lorsque les travailleuses r\u00e9clament le suffrage f\u00e9minin durant la gr\u00e8ve g\u00e9n\u00e9rale de 1918, elle \u00e9crit au Conseil f\u00e9d\u00e9ral en sa qualit\u00e9 de pr\u00e9sidente de l\u2019ASSF pour l\u2019inviter instamment \u00e0 donner suite \u00e0 cette revendication. Mais en m\u00eame temps, elle se distancie des actions militantes car, bien que sensible aux id\u00e9aux \u00e9galitaires de la R\u00e9volution fran\u00e7aise, la Genevoise consid\u00e8re que le combat f\u00e9ministe doit \u00eatre conduit dans le respect de la l\u00e9galit\u00e9. En 1929, un an apr\u00e8s la fin de son mandat \u00e0 la pr\u00e9sidence de l\u2019ASSF, l\u2019association lance une p\u00e9tition pour le droit de vote et d\u2019\u00e9ligibilit\u00e9 des femmes qui recueille un nombre record de signatures et \u00c9milie Gourd s\u2019investit dans le comit\u00e9 d\u2019action au niveau suisse.\u00a0<\/span><\/p>\n

Outre son engagement en faveur des droits politiques des Suissesses, \u00c9milie Gourd milite pour l\u2019am\u00e9lioration des conditions de travail et pour la reconnaissance du travail des femmes. Elle organise \u00e0 cet effet \u00e0 Gen\u00e8ve en 1925 la premi\u00e8re exposition cantonale sur le travail f\u00e9minin, qui servira de mod\u00e8le \u00e0 son pendant national en 1928. Elle coordonne d\u2019ailleurs la contribution genevoise \u00e0 cette premi\u00e8re Exposition suisse du travail f\u00e9minin <\/i>(Schweizerische Ausstellung f\u00fcr Frauenarbeit<\/i>, SAFFA) et c\u2019est probablement \u00e0 elle que l\u2019on doit l\u2019id\u00e9e de repr\u00e9senter la trop lente avanc\u00e9e du suffrage f\u00e9minin par un escargot g\u00e9ant, qui fait sensation.\u00a0<\/span><\/p>\n

\u00c9milie Gourd reste r\u00e9dactrice en chef du Mouvement f\u00e9ministe <\/i>et pr\u00e9side plusieurs associations jusqu\u2019\u00e0 la fin de sa vie. Mais une maladie cardiaque l\u2019oblige \u00e0 ralentir ses activit\u00e9s. Elle dispara\u00eet en 1946, \u00e0 l\u2019\u00e2ge de 66 ans. Trois mois auparavant, les \u00e9lecteurs genevois avaient refus\u00e9 pour la troisi\u00e8me fois d\u2019accorder le droit de vote et d\u2019\u00e9ligibilit\u00e9 aux femmes (Source: EKF<\/a>).<\/p>\n

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\"\"

Schweiz. Sozialarchiv F Fb-0009-28<\/p><\/div>\n

\u00ab\u00a0Sans l’\u00e9mancipation de la femme, le terme de d\u00e9mocratie n’est qu’hypocrisie et mensonge.\u00a0\u00bb\u00a0Emilie Gourd<\/span><\/p>\n<\/blockquote>\n

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